E fundit!

22:46 Aktualitet

Pas ndeshjes, protestuesit zhvendosen te selia e PD-së: Opozitë e shitur

Pas ndeshjes, protestuesit janë zhvendosur para selisë së ...

Lakuriqësia është paturpësi dhe një problem kryesor...

2 Qershor 2021, 15:21, Aktualitet CNA

Nga Miron Çako

Fatkeqe?sisht, në bote?n ku jetojme? c?udite? me? te? me?dha zgjasin vete?m tre dite?. Ngjarja shume? e trishtuar e pe?rdhunimit ne? grup te? vajzës 15-vjec?are, edhe pse dite?t e para pati shume? reaksion dhe kunde?rshtarë nga opinioni dhe shoqe?ria civile, bashkë me nje? proteste? kunde?r ke?tij akti shtazarak, qe? meriton te? de?nohet ne? me?nyre? shembullore, pe?rse?ri duket sikur u harrua deri ne? ngjarjen e radhe?s.

Bashke? me proteste?n doli papritur edhe nje? vajzë që u shfaq lakuriq në publik, e cila edhe pse thote? se ishte jashte? proteste?s, ke?rkonte që me këtë formë të pazakontë nudizmi në mes të ditës në sy të te? gjithëve, madje edhe fëmijëve, të na thoshte: “Se te? jesh i paveshur nuk e?shte? turp”.

Sipas mjeke?sise?, qe? te? she?rohet nje? se?mundje duhet te? gjendet shkaku ose shkaqet, ke?shtu duhet te? gjenden shkaqet edhe pe?r aktet e abuzimit seksual, si janë pe?rdhunimet qe? disa i cile?sojne? si patologji, qe? pe?r hir te? se? ve?rtete?s po shtohen si nje? fenomen antisocial, antihuman jo vete?m ne? Shqipe?ri, por edhe ne?për bote?.

E?shte? shume? e trishtueshme qe? ne? shume? vende te? bote?s se? qytetëruar, të Europës dhe të SHBA-së, qe? është vendi me? i fuqishe?m dhe i pe?rparuar ne? bote?, ne? lidhje me lirinë dhe te? drejtat e njeriut, statistikat e pe?rdhunimeve jane? akoma edhe më te? larta. Psh, ne? Shtetet e Bashkuara, c?do 107 sekonda, nje? person sulmohet seksualisht dhe ne? c?do vit, ka rreth 293.000 viktima te? abuzimit seksual.

Përse ndodh ky shtim progresiv i këtij fenomeni shtazarak siç përdhunimi?

Kuptohet nuk mund t?i marrim ne? shqyrtim te? gjithë faktore?t e ke?tij fenomeni, sepse tema do dilte shume? e gjate?. Une? dua qe? te? ndalemi ne? nje? faktor, qe? c?udite?risht e?shte? le?ne? ne? heshtje dhe anashkalohet nga njerëzit sikur nuk ekziston, por mendoj se ai e?shte? problemi me? kryesor: lakuriqe?sia!

Sot lakuriqe?sia e?shte? ne? mode?, madje ajo nuk quhet me? tabu ose turp si më parë, por status shoqe?ror, dmth sa me? pak turp te? kesh për te? ekzpozuar lakuriqe?sine? te?nde në publik, aq me? i emancipuar dhe trendi je, po aq me? i pe?lqyer dhe i klikuar bëhesh ne? rrjetet sociale, ku matet përqindja e pëlqimit tek njerëzit. Kudo që të shikosh sot nëpër rrugë, media edhe ku do që të shikosh, do të shohësh nga pak ose shumë lakuriqësi, duket se ajo është bërë performanca për “NEW AGE” (KOHA E RE).

Dikush mund te? thote?: “Çfarë problemi ka këtu, trupi e?shte? i imi dhe une? mund te? be?j c?fare? te? dua me ate??.

Ok, por problemi qe?ndron se lakuriqe?sia nuk e?shte? vete?m lakuriqe?sia jote, por kur ajo be?het publike ka ndikim te? padiskutueshe?m edhe tek te? tjere?t, te? cile?t duke pasur nivel fetar, kulturor dhe menaxhim emocional dhe instiktiv te? ndryshe?m, ata nuk reagojne? nje?soj, madje disa duke mos e menaxhuar siç duhet eksitimin, bien ne? shtaze?ri dhe ne? abuzim seksual, si me veten ashtu dhe me te? tjere?t, deri në përdhunim.

Qe? lakuriqe?sia e nje? gjinie ka ndikim tek gjinia e kunde?rt, askush nuk mund ta mohojë, vete?m nëqoftëse ai njeri e?shte? pa instikte, nje? kufome? pe?r se? gjalli apo e?shte? nje? shenjtor pa pasione.

Pe?r ta trajtuar ke?te? problem si besimtar te? krishterë, ne? fillim po i drejtohem Bible?s, fjalës së Zotit, qe? i ka te? trajtuara te? gjithe? problemet, pasionet dhe mëkatet njere?zore dhe si nisin ato, pasojat dhe si duhen pe?rballuar. Aty flitet dhe për lakuriqësinë.

Sipas Bible?s, lakuriqe?sia nuk e?shte? e lejueshme tek njere?zit, madje e dënueshme kur është e vullnetshme, sepse njeriu, si ikone? e Perendise? (Zbulesa 1:26), nuk u krijua i zhveshur nga Pere?ndia, por i veshur me hir, me drite? si shfaqen edhe engjëjt.

Gjithashtu, lakuriqe?sia tek njeriu e?shte? mungese? dinjiteti, sepse e ul njeriun ne? nivel shtazor, por edhe de?mton trupat tanë te? brishte? nga agjente?t atmosferikë.

Lakuriqe?sia e?shte? edhe shkak, objekt lakmie seksuale, duke e kthyer ne? kaos te? gjithe? gjendjen emocionale dhe instiktive te? njeriut.

Prandaj, c?ifti i pare? njere?zor Adami dhe Eva, qe? ishin te? veshur me drite?n e hirit te? Shpirtit te? Shenjte?, pas me?katit e pane? veten e tyre lakuriq, dmth. te? zhveshur nga hiri dhe, menje?herë, duke ndjere? turbullimin e erosit, qe? i shtynte ne? kontakt seksual, pate?n turp pe?r ke?te? ndjesi dhe prirje erotike te? panjohur me? pare?, aq sa u pe?rpoqe?n, në nxitim e sipër, ta minimoizonin ke?te? turp dhe prirje introverse, duke e mbuluar trupin me gjethe fiku (Zanafilla 3:6-7).

Veshja me gjethe ishte e pamundur të mbulonte gjithe? lakuriqe?sinë. Pe?rkundrazi, duke qene? se kjo veshje e inprovizuar dhe e fragmentarizuar ne? trup e be?nte me? te? ngate?rruar situate?n, pasi ne?pe?rmjet fantazise? qe? erdhi pas me?katit, truri i tyre imagjinonte forme?n e munguar nga shikimi dhe kështu nxiste me? tepe?r turbullire?n dhe instiktin seksual.

Ne? ke?te? situate? te? pafavorshme, ku u gjend njeriu i mashtruar nga djalli (Zanafilla 3:4-5), Zoti nde?rhyri dhe, sipas ekonomisë hyjnore, i veshi njere?zit ne? te? gjithe? pjese?t e trupit me tunika le?kure (Zanafilla 3:21). Kjo ishte nje? zgjidhje e përkohshme pe?r ta menaxhuar sa me? mire? te? jete? e mundur problemin e instiktit seksual, qe? do ta shoqe?rojë njeriun deri ne? fund te? kohe?s, ne? ke?te? bote? te? infektuar nga me?kati, ku sundon tundimi i djallit, lakmia e mishit, lakmia e syve dhe krenaria e jete?s, qe? nuk vjen nga Ati, por nga bota (Joani 1:2-17).

Sipas Bible?s, lakuriqe?sia ishte shkaku qe? njere?zimi u shthur aq shume? ne? degjenerim me nje?ri-tjetrin, kaloi çdo limit, aq sa bijat e njere?zve u bashkuan me engje?jt e re?ne?, demone?t dhe gratë u linden mostra, gjigande? (Zanafilla 6:2-4). E gjithe? kjo shthurje morale dhe degradim gjenetik be?ri qe? Zoti të pendohej qe? e krijoi njere?zimin (Zanafill 2-6), kështu vendosi ta zhdukë me pe?rmbytje globale gjithë njerëzimin, ?sepse njeriu ne? shthurjen e tij, nuk e?shte? vec?se mish? (Zanafilla 6:3).

Nga kjo pe?rmbytje mbarë botërore shpe?toi vete?m Noeu, qe? gjeti hir para Zotit (Zanafilla 6:8), ai bashke? me gruan, bijte? dhe grate? e tyre (Zanafilla 7:1, 15:16). Por, pas katastrofe?s, na thuhet në Bibël pe?r nje? episod jo të mire? qe? pati Noeu me lakuriqe?sine? e tij dhe kjo solli pe?rse?ri te? keqen edhe mallkimin ne? bote?. Tek libri i Zanafillës lexojmë: ?Me? vone? Noeu, qe? ishte bujk, filloi te? mbjelle? nje? vresht dhe piu vere? e u deh, dhe u zhvesh ne? mes te? c?adre?s se? tij. Dhe Kami, i ati i Kanaanit, pa babane? e tij lakuriq dhe vajti t’ua thote? ve?lleze?rve te? tij, qe? ndodheshin jashte?. Por Semi dhe Jafeti muarre?n nje? mantel, e hodhe?n mbi shpatullat e tyre dhe duke ecur se? prapthi, mbuluan lakuriqe?sine? e babait te? tyre; dhe, me qe?ne? se fytyrat e tyre ishin kthyer nga ana tjete?r, ata nuk e pane? lakuriqe?sine? e babait te? tyre. Kur Noeu u zgjua nga dehja e tij, me?soi ate? qe? i kishte be?re? i biri me? i voge?l, dhe tha: “I mallkuar qofte? Kanaani!? (Zanafilla 9:20-25).

Kami, qe? u te?rhoq nga lakuriqe?sia aksidentale e babait te? tij, deri ne? inc?est, u bë ati i popujve kananit si ishin edhe egjiptasit. Ata e kishin në kulture?n e tyre lakuriqe?sine?, kurve?rine?, abuzimin seksual, perversionin, pe?rdhunimin dhe inc?estin, të cilat i kryenin të gjithë dhe veçanërisht të pasurit, faraoni dhe familja e tij.

Zoti Pere?ndi, pe?r te? ndaluar abuzimin seksual që vinte edhe nga lakuriqe?sia si tek egjiptasit, urdhe?roi për Izraelitët, popullin e Zotit qe? i nxori ne?pe?rmjet Moisiut nga robe?ria e Egjiptit për në Tokën e Premtuar, ne? me?nyre? kategorike sipas ligjit mozaik ju urdhëron qe? ata duhet te? mbulonin trupat e tyre me rroba dhe te? mos zbulonin lakuriqe?sine? e tyre, ashtu siç na thuhet tek Ligji i Pe?rte?rirë: ?Zoti i foli akoma Moisiut, duke i the?ne?: “Folu bijve te? Izraelit dhe u thuaj atyre: Une? jam Zoti, Pere?ndia juaj. Nuk do te? be?ni sic? be?jne? ne? vendin e Egjiptit, ku keni banuar, dhe nuk do te? be?ni sic? be?jne? ne? vendin e Kanaanit ku po ju c?oj; ju nuk do te? ndiqni zakonet e tyre. Asnje? nga ju nuk do t’i afrohet ndonje? te? afe?rmi nga gjaku pe?r te? zbuluar lakuriqe?sine? e tij. Une? jam Zoti? (Ligji Pe?rte?rirë).

Pe?rse?ri sipas Bible?s, moskujdesi nga lakuriqe?sia e trupit, ishte faktori i pare? për shkak të të cilit me?katoi dhe ra ne? kurve?ri dhe krim, i zgjedhuri i Zotit, mbreti David (1 Samuel 13:14), ashtu siç na thuhet tek libri i Samuelit: ?Nje? mbre?mje u ngrit nga shtrati i tij (Davidi) dhe filloi te? she?tise? ne? tarace?n e pallatit mbrete?ror. Nga taraca pa nje? grua qe? po be?nte banjo (e zhveshur); dhe gruaja ishte shume? e bukur. Ke?shtu Davidi de?rgoi te? ke?rkoje? informata pe?r gruan; dhe i thane?: ?Ështe? Bath-Sheba, bija e Eliamit, bashke?shortja e Hiteut Uriah?. Davidi de?rgoi lajme?tare? pe?r ta marre?; ke?shtu ajo erdhi tek ai dhe ajo ra ne? shtrat me te?; pastaj u pastrua nga papaste?rtia e saj dhe u kthye ne? shte?pine? e vet? (2 Samueli 11:2-3).

Disa njere?z, madje edhe te? “krishterë” me eme?r, qe? u pe?lqen bota edhe trendi i lakuriqe?sise?, kur i de?gjojne? ke?to fakte thone? qe? ky e?shte? nje? keqinterpretim i Bible?s ose nje? ke?ndve?shtrim ekstremist mbi lakuriqe?sine?, sepse lakuriqësia nuk është tabu thonë ata dhe se popujt në kulturat dhe në artin e tyre e kanë hyjnizuar lakuriqësinë, si performancë normale e zotave dhe njerëzve pjellorë.

Ate?here qe? t?u heqim c?do dyshim dhe të kuptojnë se janë gabim ata dhe jo Bibla ose interpretuesit orthodhoksë, le t?u drejtohemi ke?rkimeve shkencore, qe? na tregojne? sesi ndikon lakuriqe?sia ne? trurin tone? edhe ne? te? gjithe? sitemin nervor te? trupit.

Ne? nje? artikull nga Akademia e Finlande?s na thuhet se shkence?tare?t kane? arritur ne? nje? fare? me?nyre pe?r te? kuptuar pse i duam fotot nudo. Studimet e imazheve te? trurit na tregojne? se ka zona te? lokalizuara ne? tru, qe? jane? te? specializuara ne? zbulimin e trupave njere?zore? ne? mjedis. Deri me? tani askush nuk kishte zbuluar se si truri pe?rpunon trupa lakuriq dhe te? veshur ne? me?nyra te? ndryshme.

Ne? studim, pjese?marre?sve u jane? treguar fotografi te? burrave dhe grave. Modelet kishin veshur rroba normale te? pe?rditshme ose rroba banje, ose ishin nudo. Pe?rgjigjet vizuale te? trurit u regjistruan nga aktiviteti elektrik i pjese?marre?sve ne? tru, kjo duke u munde?suar studiuesve te? hetojne? fazat e hershme te? pe?rpunimit te? informacionit vizual. Rezultatet treguan se ne? me? pak se 0.2 sekonda, truri tregon efikasitet te? pe?rmire?suar kur pe?rpunon fotografi te? trupave nudo sesa kur personi ne? fotografi ka veshur rroba.

Ne? fakt, sa me? pak veshje qe? kishin veshur modelet ne? fotografi, aq me? shume? pe?rmire?sohej pe?rpunimi i informacionit. Pe?rgjigjet e trurit ishin me? te? forta kur pjese?marre?sit shikonin fotografi te? trupave nudo, me? pak te? dyte?t kur shikonin trupa me rroba banje dhe me? te? dobe?ta kur shikonin trupa plote?sisht te? veshur.

Pe?rgjigjet e trurit te? pjese?marre?sve meshkuj ishin me? te? forta ndaj femrave nudo sesa ndaj trupave meshkuj nudo, nde?rsa pe?rgjigjet e trurit te? pjese?marre?sve femra nuk u ndikuan aq shume? nga seksi i trupave te? treguar. (https://xn--cdaaa.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5344900/).

Ke?to fakte shkencore i japin te? drejte? Bible?s, qe? e shikon lakuriqësinë si shkatar primar të abuzimit seksual dhe e ndalon atë, sepse, si pamë më sipër në mënyrë shkencore, lakuriqe?sia ndikon ne? trurin tone? dhe ne? reagimin e tij ne? shtimin e instiktit seksual, sidomos tek meshkujt, dhe kjo be?n qe? në disa raste te? krijohen vrulle seksuale te? pape?rmbajtura, qe? pe?r disa qe? jane? te? dobe?t moralisht dhe në karakter, t?i rre?zojë deri ne? abuzime seksuale shtazarake, si pe?rdhunime deri ne? inc?este, qe? pe?r hir te? së ve?rtete?s jane? shtuar ne? projeksion me shtimin e lakuriqe?sise? ne?pe?r rruge?, ambjente publike, shkolla, madje edhe brenda ne? shte?pi.

Për ta kuptuar se si ndikon lakuriqësia në një ngacmim me karakter seksual, po ju tregoj këtë ngjarje nga një dëshmimtar okular. “Një studente vishej gjthmonë sipas modës me rroba nga më të çuditshmet, të hapura e të shkurtra. Ajo donte të ishte moderne dhe të provokonte admirimin e djemve dhe burrave, të cilët kthenin kokën për të parë pjesët e trupit të saj të pambuluara dhe që e ndiqnin për ditë me shikime. Kur njëri nga ata që e ndiqte i propozoi që të lidheshin për seks, ajo nuk duroi dhe tha para studentëve të tjerë: “Po ju çfarë mendoni se jam? Pse më shikoni të gjithë si një prostitut?”

Kuptohet fare qartë se faji nuk ishte vetëm i gjahtarëve të seksit, por më shumë i asaj që luante me lakuriqësinë e saj, duke provokuar me pacipëri instiktet seksuale tek burrat me karakter të dobët.

Jo në të gjitha rastet ndodh kështu. Kemi edhe viktima të pafajshme, por në shumicën e rasteve abuzive seksuale është shkaku i lakurëqisë të vullnetshme provokative ose aksidentale edhe pse psikologët modernë nuk janë dakord, sepse e shikojnë patologji dhe një mendje të sëmur manjake.

Duhet të dimë se askush nuk lind manjak edhe seksual por bëhet sipas ushqimit që mer truri dhe psiqika e tij, prandaj askush nuk mund ta mohojë se lakuriqe?sia live ose mediatike ne? revista, tv, internet dhe filma dhe materiale porno, ka ndikuar ne? trurin, psikike?n dhe trupin e njere?zve ne? ke?te? brez të pabesë dhe imoral, duke ndikuar jo vete?m ne? shtimin e me?katit te? kurve?rise? dhe tradhe?tise? bashke?shortore, por edhe në pe?rdhunimet dhe me? keq ne? ate? te? inçestit, sepse ky tundim diabolik dhe mëkat njerëzor fatkeqësisht po ndodh shpesh edhe mes famijljarëve të të njëjtit gjak, mes prindërve dhe fëmijëve dhe kushurijnve kur dhe ku lakuriqësia po tolerohet si në veshje ose edhe në informacion mediatik.

Këtë e tregojnë edhe statistikat pe?r pe?rdhunim dhe abuzim seksual edhe brenda familjes ku jane? shtuar, pavare?sisht se shume? raste mbeten ne? heshtje, por shtimi i rasteve ka be?re? qe? inçesti ne? disa vende te? Europe?s te? ligjërohet, kur ai be?het mbi moshe?n 18 vjec?.

Ai që dyshon në këtë ndikim të lakuriqësis mund ta provoj vetë, le ti lejoj sytë të shikoj psh në tv gra ose burra të zhveshur, pastaj të shikoj se çfarë do të ndjej paskësaj.

Të jeni të sigurt sikur edhe i plakur të jeni do të ndjeni siç mund tju ketë ndodhur një tundimin të instiktit seksual dhe nqs nuk do ta ndaloni shpejt së shikuari dhe fantazuari vetëm nga pamja provokuese tundimi do bëhet shumë më i fortë, logjika do erësohet dhe mund të arini sipas mundësis edhe në një akt abuzues seksual si me veten ose me të tjerë.

Këto gjëra të turpshme kanë ndodhur dhe do ndodhin sa herë që njerëzit do të ushqejnë shtazën seksuale me lakuriqësi dhe fantazi.

Prandaj, lakuriqe?sia tolerohet vetëm tek fëmijët e vegjël që nuk e kanë të shfaqur ende instiktin seksual edhe nuk provokohen nga njëri tjetri dhe lejohet vete?m ne? marrëdhe?nie ne? c?ift dhe në ambjente intime, kur ata jane? te? martuar, sipas Zotit, sepse jane? be?re? nje? mish dhe trupi i burrit e?shte? i gruas dhe ansjelltas dhe nuk kanë turp, ashtu siç na thote? Zanafilla: ?Pe?r ke?te? arsye njeriu do te? braktise? babane? dhe ne?ne?n e tij dhe do te? bashkohet me gruan e tij, dhe do te? jene? nje? mish i vete?m. Dhe burri e gruaja e tij ishin qe? te? dy lakuriq dhe nuk kishin turp prej ke?saj? (Zanafilla 2:24-25).

Dhe po ashtu apostull Pavli na thote?: ?Pe?r shkak te? kurve?rimit, le te? kete? secili gruan e vet dhe secila grua burrin e vet. Burri le te? kryeje? detyre?n martesore ndaj gruas, po ashtu edhe gruaja ndaj burrit. Gruaja nuk ka pushtet mbi trupin e vet, por burri; gjithashtu burri nuk ka pushtet mbi trupin e vet, por gruaja? (1 Korintasve 7:2-4).

Dikush do te? thote?: “Po ne? plazh njere?zit a nuk dalin te? zhveshur gjysmë lakuriq??

Duhet te? dime? se edhe plazhi, pavare?sisht se sot e?shte? be?re? një mode? dhe argëtim mbare?bote?ror, nuk ka qenë nje? zakon shekullor i qenësishëm i njere?zimit edhe nuk mund te? themi se e?shte? i domosdoshe?m dhe i detyrueshe?m, aq me? tepe?r nuk mund të themi se i pe?lqen Pere?ndise? si burim i çdo të mire dhe të moralshme.

Fillimet plazhi ose me? mire? banjoja e diellit, i ka në fillimet e shekullit te? 19, ne? shoqe?ritë liberale dhe rebele pe?r ate? kohe?, por qe? nga ajo kohe? deri me? sot, jo vete?m koceptimi i plazhit ka ndryshuar, por edhe performanca e rrobave te? banjos ka be?re? shume? evoluim drejt lakuriqe?sise?.

Sipas historikut, para shekullit te? 19, ligjet rreth modestise? ishin shume? rigoroze, grate? ishin te? veshura me rroba te? gjata deri te kyc?et e ke?mbe?s dhe ngritja e rrobe?s pe?rmbi kyc? shikohej si re?nie morale dhe si nje? provokim prostitute.

Gjate? viteve 1910, pe?rfaqe?suesit e klasave te? larta nuk zhvisheshin ne? publik kur shkonin ne? plazh. Rrobat e banjos pe?r femra, ishin nje? fustan dhe pantallona te? gjera e te? gjata deri tek gjuri. Nde?rsa burrat kishin tuta te? gjata deri ne? fund te? ke?mbe?ve. Me kalimin e viteve moda e rrobave te? banjos ndryshoi duke kaluar nga tutat dhe fustani i gjate? tek truporet, si tek notare?t.

Ne? vitet 50 industria e filmave i kushtoi shume? ve?mendje bikinit te? vajzave, pasi vete? trupi i zbuluar i nje? femre te?rhiqte audience?n dhe ke?shtu kishte me? shume? te? ardhura.

Qe? nga ajo kohe? rrobat e banjos, sidomos pe?r femrat, jane? dizenjuar gjithnje? e me? shume?, jo qe? te? mbulojne? zonat intime te? trupit, por t?i shfaqin ato ne? me?nyre? me? eksituese, aq sa duke i hequr ato fare, si ne? plazhet nudo ose topless që po shfaqen gjithnje? e me? shume? edhe në plazhet publike.

Pra plazhi, qe? nisi si nje? arge?tim i raste?sishe?m dhe pavare?sisht efekteve të tij kurative, sot e?shte? be?re? nje? mundësi ku njere?zit ne? pe?rgjithe?si, sidomos të rijntë apo ata të dhënë mbas trupit, mezi presin te? ekzpozojne? lakuriqe?sine? e tyre, që te? tundojne? nje?ri-tjetrin me ane?n e shikimit, flirtimit dhe që shpesh përfundojnë me akt seksual të shpejtë rruge, sepse si thuhet : “Ai stan, atë bulmet ka”.

Pavare?sisht se ne sot e justifikojme? lakuriqe?sine? ne? plazh, sepse për shëndet ne e ekspozojme? trupin tone? ndaj diellit dhe ujit, kjo pe?rse?ri nuk na justifikon, qe? lakuriqe?sine? e plazhit ta sjellim ne?pe?r rruge?t e qyteteve, ne? ambiente publike, ne? shte?pitë tona madje edhe brenda ne? kishe?.

Do t?ju duket e pabesueshme, por sot nuk ka vete?m nudistë, qe? s?kane? turp jo vetë ne? plazh e ne? rruge? te? dalin lakuriq, duke the?ne? se lakure?qe?sia nuk e?shte? turp, por ka edhe grupe te? ashtuqujtura te? “krishtera” eterodokse (jo orthodhoksë), qe? predikojne? që Jisui ishte i zhveshur mbi Kryq dhe nuk duhet te? kemi turp nga lakuriqe?sia.

Psh, pastori Allen Parker, thote? se “Krishti, sic? lindi i zhveshur, ke?shtu ishte edhe ne? kryqe?zim, dhe ne? Ngjallje”. Prandaj pastori sugjeron, ne? kishe? besimtare?t do te? duhet te? luten te? zhveshur. Pa rroba dhe pa bikini.

Kurse nje? pastor nga Southhaptoni predikon theologjikisht. Ai thote?: “Se ne? ngjarje te? re?nde?sishme qe? pe?rshkruhen ne? Shkrimin e Shenjte?, ndjeke?sit e Jisuit ishin te? zhveshur. Pra, kur, vete? shpe?timtari i donte ke?shtu njere?zit, pse sot te? kishe?rohemi me rrobat tona me? te? mira. Nuk jam dakord, thote? pastori me ato kisha te? krishtera, te? cilat vendosin rregulla te? veshjeve. Besimtari te? mos vesh asnje? rrobe?. Asgje?. Pasi duhet ta duam veten tone? ashtu sic? e?shte?”.

Ke?to me?sime heretike sot dhe që janë marre?zi imorale të neveritëshme, nuk jane? te? reja për Kishën Apostolike, por herezi te? vjetra të dënueshme nga Zoti, ashtu siç na thuhet tek Zbulesa, tek Letra e Pergamit: “Por kam disa gje?ra kundër teje; sepse ke aty disa qe? mbajne? me?simin e Balaamit, i cili e me?soi Balakun, t’u ve?re? nje gur pengese pe?rpara bijve te? Izraelit, qe? te? hane? flijime idhujsh dhe te? kurve?rojne?. Ke?shtu, ti ke edhe disa qe? mbajne? me?simin e Nikolaiteve, te? cile?n gje? e urrej? (Zbulesa 2.14-15).

Nikolaitet, qe? e kanë fillimin nga heretiku Nikola (shek. I), i inkurajonin te? krishtere?t, te? shkonin ne tempullin e idhujve dhe të hanin flijime idhujsh dhe te? kurve?ronin me prostitutat, gjë që nuk konsiderohej si problem, mjaftonte që ata te? besonin. Kurse herezia e Balaamit (Numrat 24:14), e ke?shilloi Balakun, qe? te? de?rgojë vajza te? zhveshura ne kampin Izraelit, pe?r te? terhequr te? rinjte? e Izraelit ne? me?kat, deri sa te? nxisnin zeme?rimin e Zotit, me qe?llim, qe? vetë Zoti qe? ata adhuronin, t’i shkate?rronte. Balaami i tha Balakut, se vete?m me ke?te? me?nyre? mund te? fitonte ndaj Izraeliteve.

Pe?r ke?ta te? ashte?qujtur te? “krishterë” liberale?, qe? sot promovojne? lakuriqe?sine? dhe qe? nxisin me?katin e kurve?rise? edhe brenda ne? tempull, apostull Petro shkruan ashpe?r: “Por ke?ta, si shtaze? pamend, te? lindura nga natyra qe? te? kapen dhe te? shkate?rrohen, flasin keq pe?r gje?rat qe? nuk i dine? dhe do te? asgje?sohen ne? prishjen e tyre, duke marre? ke?shtu shpe?rblimin e paudhe?sise? se? tyre. Ata e konsiderojne? ke?naqe?si ta c?ojne? dite?n nde?r qejfe; jane? njolla dhe fe?lliqe?si, dhe le?shohen pas mashtrimeve te? tyre, kur marrin pjese? ne? gostite? tuaja. Syte? i kane? plot me kurore?shkelje dhe nuk pushojne? se? me?katuari; mashtrojne? shpirtrat e paqe?ndrueshe?m, kane? zeme?r te? ste?rvitur ne? lakmime dhe jane? bijë mallkimi. Ata, pasi e lane? udhe?n e drejte?, devijuan duke ndjekur udhe?n e Balaamit, birit te? Beorit, i cili e deshi page?n e paudhe?sise?? (2 Petros 2:12-15).

Nuk kemi vete?m ke?to raste heretike ekstremiste te? mallkuara dhe te? de?nueshme, por fatkeqësisht edhe midis orthodhoksëve kemi nje? tolerim te? veshjes drejt lakuriqe?sise? sidomos ne? kohe?n vere?s, brenda në tempull kur kryet Liturgjia Hyjnore ose ne? she?rbesat fetare si page?zime dhe martesave.

Kështu po shohim se lakuriqe?sia e rruge?s po na futet edhe brenda ne? tempull dhe kusari, demoni i kurvërisë, po korr fitore edhe mes besimtarëve, ndërkohë që ata adhurojnë Zotin brenda në tempull. Kjo veshje lakuriqësie bie ne? antiteze? te? theksuar me shenjte?rine? e Kishës si shtëpia e Perëndisë (1 Timotheu 3 -15) dhe po ashtu në kontrast me imazhin e shenjtore?ve nëpër ikona afreske, qe? jane? te? ikonizuar te? veshur nga koka tek ke?mbe?t, kryesisht shenjtoret gra në Kishat Orthodhokse, sepse në kisha të tjera fatkeqësisht nga ndikimi i periullës së Rilindjes (shekulli i XV)shohim të pikturuar engjëj dhe shenjtor të zhveshur, me pamje që tundojnë shikuesit deri në blasfemi.

Pe?r ke?te? fryme? liberale dhe lakuriqësi brenda edhe në kishë mbajme? pe?rgjegje?si te? gjithe?, si nga kleriku deri tek besimtari me? i thjeshte?, sepse Zoti na paralajme?ron: “Është shkruar: “Shtëpia ime do të quhet shtëpi lutje”, por ju e keni kthyer në një shpellë kusarësh” (Mattheu 21:13) dhe ?Pendohu, pe?rndryshe do te? vij se? shpejti te ti dhe do te? luftoj kunde?r tyre me shpate?n e goje?s sime” (Zbulesa 2:16).

Michel Tournier, shkrimtar francez, thotë se “Lakuriqe?sia e?shte? me? e keqe se e pahijshmja, e?shte? kafshe?rore. Rrobat jane? shpirti i njeriut”.

Mendoj se lakuriqe?sia tek njere?zit e?shte? me? e keqe se kafsha, sepse kafsha edhe kur e?shte? lakuriq nuk ka probleme te? c?rregullimeve seksuale, sepse kafsha eshte? e koduar në trurin e saj qe? seksualiteti te? kryejë fuksionin e tij riprodhues, te? aktivizohet brenda nje? kohe te? caktuar dhe pasi mbaron koha e riprodhimit, ky instikt qete?sohet ne? gje?ndje gjumi, kurse tek njeriu instikti e?shte? gjithmonë i zgjuar dhe aktiv dhe duhet te? menaxhohet nga arsyeja dhe nga masat parandaluese, siç janë rrobat pe?r trupin, turpi dhe distancimi i sigurise? ndaj gjinisë tjete?r.

Ata qe? sot e tolerojne? dhe promovojne? lakuriqe?sine? si dic?ka normale edhe te? paturp, jo vete?m jane? te? pacipë dhe te? degjeneruar, por jane? edhe veglat e djallit, i cili ndryshe nga engje?jt te? veshur me drite?, e?shte? i zhveshur ne? she?mtine? dhe ne? lige?sine? e tij edhe ke?rkon te? na zhveshe? edhe neve nga rrobat, sepse vete?m ke?shtu, ne?pe?rmjet lakuriqe?sise?, duke manipuluar me instiktin tone? seksual, mund te? na shtyje? ne? tundim ose veprime seksuale me?katare, qe? sipas rrethanave mund te? jene? abuzim si ndaj vetes dhe ndaj tjetrit, me kurve?ri, kur akti e?shte? i pranueshe?m ne? lirine? e tjetrit, ose me pe?rdhunim, kur ky akt be?het i imponuar, nga të dyja gjinitë.

Që djalli e do dhe e frymëzon lakuriqësinë është katërcipërisht e faktuar, sidomos nga shërbesat okulte që kryejnë magjistarër, satanistët dhe okultistët. Në këto shërbesa satanike pjesëmarësit, që të marrin fuqinë dhe të realizojnë dëshirat e tyre egoiste, duhen të zhvishen lakuriq dhe zakonisht, t?i falen hënës ose djallit direkt dhe të kryejnë akte perverse kurvërie dhe dhune seksuale, si janë përdhunimet shoqëruar me flijime kafshësh dhe njerëzish, kur paraprakisht është abuzuar seksualisht me ata.

Ke?shtu djalli na përshpërit në vesh dhe na zhvesh lakuriq edhe në publik duke na thënë : “nuk është turp të zhvishesh para njerëzve” dhe si njerivrasë që është (Joani 8-44) e bën jo vete?m për të na ulur nga dinjiteti njere?zor, si ikona të Perëndisë, duke na bërë si kafshët që skanë rroba, por te? zhveshur lakuriq nga paturpe?sia, ne të mund të mëkatojmë ndaj vetes edhe tjetrin duke u justifikuar pa pendim dhe kështu të dënohemi nga drejtësia Hyjnore që të pe?rfundojme? lakuriq te? turpe?ruar dhe de?nuar pe?rjete?sishtne? në Ferr:”në zjarr të përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij” (Mattheu 25:41).

Ashtu sic? edhe thote? edhe She?n Isidor Pelusioti: “Paturpe?sia (lakuriqësia) lind ferrin”./CNA.al