Pedagogia Dhurata Shehri: 15 pikëpyetje në 30 pyetjet e letërsisë

15 Qershor 2020, 15:36, Sociale CNA

Prej disa ditësh, në vendin tonë është hapur një debat lidhur me tezën e provimit të letërsisë, e cila u pasua me protesta nga maturantët dhe kritika të forta.

Për këtë ka reaguar edhe pedagogia e Gjuhë-Letërsisë, Prof. Dr. Dhurata Shehri, e cila shtron 15 pikëpyetje në 30 pyetjet e provimit.

Shehri nxjerr në pah problematikat që ka vënë re në tezën e provimit, si dhe në formulimin e pyetjeve.

Në fund të shkrimit të publikuar në rrjetet sociale, ajo sulmon hartuest e tezës së testit dhe i akuzon ato se kanë treguar padije në një tezë që mat dijet e nxënësve.

Më poshtë shkrimi i pedagoges Dhurata Shehri:

15 PIKËPYETJE NË 30 PYETJET E LETËRSISË.

1.Pyetja 33 janë dy alternativa asnjëra krejtësisht e saktë, por të dyja me nga një pjesë të saktë: pra as shkallëzim dhe apostrofë, as pasthirmë dhe enumeracion, por enumeracion dhe apostrofë
2. Pyetja 34, alternativa d që është dhënë si e saktë është e gabuar, pasi e sakta është kombinimi i alternatinës c me një pjesë të alternativës d (ndonëse kjo alternativë është formuluar gabim ? imazhet në këtë stofë nuk ngjeshen (?ngjesh imazhet?) dhe sidomos ato nuk kanë ritëm që të shpejtohen (pak më parë u është kërkuar nxënësve të vënë në pah mungesën e foljes ? po ritmin nga ta gjejnë pastaj???)
3. Pyetja 37, nuk është vetëm njëra alternativë e saktë, por të paktën dy, a dhe c, ndonëse asnjëra nuk është e formuluar saktë.
4. Pyetja 38, të sakta mund të konsiderohen të paktën tre alternativa a, c, d, ndonëse asnjëra nuk është e formuluar saktë.
5. Pyetjet 39, 40. Pasi i drejton nxënësit nga një interpretim fort i dyshimtë për poezinë në pyetjen 39, u kërkon ta përforëcojnë gabimin e pyetjes 39 me përgjigjet e pyetjes 40.
6. Pyetja 42, të gjitha alternativat janë të pasakta kur bëhet fjalë për foljen dlirnja (ku shprehet një marrëdhënie gati katartike, një pastrim shpirtëror).
7. Pyetja 43, ndonëse i ka të sakta alternativat për epitetin, nuk ka të saktë formulimin, në vargun e dhënë nuk ka asnjë epitet tipik lasgushian (nëse paska një të tillë).
8. Pyetja 44, ka gabim në formulim. Në asnjë varg të poezisë së dhënë nuk kemi trishtim, e aq më pak ai qenkësh sundues.
9. Pyetja 47 Kërkesa dhe alternativat janë formuluar me gabime të rënda konceptuale dhe terminologjike: çdo të thotë situatë sarkastike, po heroike, po realiste?, llogaritni sa e saktë mund të jetë alternative e dhënë si e saktë.
10. Pyetja 48, është formuluar me gabime të rënda konceptuale dhe alternativa e dhënë si e saktë është kuptimisht e pasaktë: autori paska ?shtjelluar? Kultin (sot mora vesh që kulti u shtjelloka) dhe që paska një ?kult të heroizmit në fushën e betejës? (përgjigja e saktë sipas hartuesve të testit);
11. Pyetja 50, shfaq gabime në terminologji në alternativën që jepet si e saktë (zhvillimi linear i aksionit), por edhe tre alternativat e tjera kanë pasaktësi në terminologji dhe koncepte.
12. Pyetja 52, ka gabim në formulim: ?Nisur nga fragmenti, vdekja e Patroklit kalon nëpër këto kulme? ( si mund të kalojë vdekja nëpër kulme, e këto kulme qenkëshin: ?i bie kaska nga koka; i thyhet heshta; i bie mburoja nga supi?.
13. Pyetja 53 ?Qëndrimi ideo-emocional i autorit kundrejt personazhit më të dashur? është krejtësisht e gabuar konceptualisht e po aq e vjetëruar në terminologji. Rrëfimi ?objektiv? është thelbi i epikës dhe jo qëndrimi ?ideo-emocional i autorit?.
14. Pyetja 54, ?Duke u nisur nga fragmenti, cili nga tiparet e karakterit të Patroklit është tipik për heronjtë e eposit grek? ? ështe e formuluar gabim, pasi Patrokli, nuk është heroi tipik i eposit grek, e për rrjedhojë edhe alternativa e dhënë si e saktë a nuk ështe vetmja e saktë, por edhe alternativa d.
15. Pyetja 59, asnjë nga alternativat nuk është e saktë, pasi asnjë prejt figurave të renditura nuk është figura kryesore mbi të cilën organizohet imazhi i kësaj skene.

Ftoj hartuesit e tezës ta zbulojnë pse-në e kësaj teze që rreket të masë dije, por që tregon sheshit padije duke i dhënë përgjigje pyetjes 60, kuptimin e foljes FLLIQ./ CNA.al